◎朱炜

有个地方的景色完全能与莫干山相媲美，地理位置上也比肩而立，这就是2000年4月26日《莫干山报》副刊所称莫干山的姊妹山——天泉山。

在避暑区发展史上，世人普遍认为天泉山是第二座莫干山，或许是因为开发较莫干山晚。其实不然，林学家梁希《天泉山麓古树》诗云：“当年莫干炼剑时，此树此山已如此。”在晚清以前的数百年，名气一直大过塔山。清道光《武康县志》仍称“邑西北五十里天泉山之别峰，曰塔山”，方志系统仿佛将天泉山作为莫干山地区坐标的中心。因为莫干山地界内最高峰非莫干山主峰塔山，而是天泉山主峰五指山。

天泉山之名何来？当地人又称为“天山”，这个诗一样的名字或许是指其海拔高度。通公路前，登山有两条路可走：一是从林海亭往上，大约走半小时可到达；另一条是从后坞村沿溪而上，跳过三块石，拾级而上，越椅子岭、双涧口，再徐行三四里，便达山顶。天泉山是看不到海的，但小地名出现了“大洋里”，那里的一些石头上，特别是一块大石板上有许多“圆坑”，传说天泉山原是一座海岛，这是系船绳留下的痕迹。或许天山亦指其神秘。不过天泉山见文知义，早可见宋嘉泰《吴兴志》引《吴兴记》云：“天泉山，山有长流水，谓之天泉，傍多沃壤，可以耕植，故名。”《吴兴掌故集》载：“山麓有泉，涓涓不竭，荫注田间，赖以常稔，以天之所赐，故名。”周庆云考察时也说：“盖天泉之水泻至山麓，高下之田有石限护之，泉源不竭，故山田均成沃壤。将近平原，水势益急，溪涧叠石十步一折，五步一曲，大如壑底之雷，小似铜壶之滴，又兼左右修竹、苗秀、花香，虽平泉金谷，安得有此境界？”周延礽续补《莫干山志》时，注明“其泉自巅崖迸出四散灌注，无旱涝患”。

天泉山在明清时很繁盛，俨然世外桃源。清吴康侯《天泉山记》：“渐及山顶，昔人遗垣断灶、水碓故址犹存焉。绝顶平田顷亩，四时流水。昔之人引为沟渠，注为陂池，插禾艺黍。隙地遍植茶、苧、桑、栗、林檎、金橘之属，即山栽种莱菔。贩者四方云集，脂膏、鱼盐、丝缟、醢酱诸物，交易互市，不征而至。以故天泉之民，自昔饶腴，有老死不识县市，宴尔于归。”清唐靖《采茶谣》：“朝上天泉山，日暮采茶还。挼来若个细，赛过两银环……”又有《后坞村》诗：“少妇揉茶夜不眠。”天泉山物产甚富，山茶因茶质浓，回味香甜，新茶上市，买茶客上门订购。莱菔就是萝卜，极脆美，山民就以泉水涤渍，入盐为水菜，坛置以馈赠。山中还有金钱豹、岩羊、香灵猫、黄獐等珍稀动物，亦有野生药材数十种。这张繁荣一直延续到清末内乱，“房屋烧者十之七八，稻子均被掳去，人家遭掳与杀而绝去者，盖十之四云”。清同治四年（1865），左宗棠派令留浙补用知府李耀南破簰头贼卡，截剿窜贼，克复之日，遗民百不存一。

如果一直往前追溯，天泉山也是“南朝四百八十寺”中的一座。南朝梁大同中建永光院，即为天泉寺，是莫干山地区兴建最早的一座寺院，旧有见山台、西流涧诸胜，清光绪初犹复建，“佛殿苟完，庄严粗具”。寺产有稻田数十亩，竹山可伐千帖（一帖为毛竹七百五十斤，时值银元四五块）。据称，住持安兰和尚在世时，每得租金及卖毛竹钱款，就在银元上盖上一个“兰”字。寺左僧墓垒垒，植柳杉数十株，皆数百年物。安兰和尚于1936年圆寂，邻近村落有五六百人前来哀悼。1940年下半年武康县立初级中学曾迁天泉寺办学，作家茹志鹃就是此时转入该校。日军炮火后使古寺沦为焦土，惟山门前两株古银杏独存，与寺同龄，得天泉之滋养。

天泉山下是后坞村。《后坞村》诗，“山畈崎岖少陌阡，溪流活活是天泉”“水碓断云迷故垒，烧畬荒土起新烟。”山民生活疲苦，但“人烟稠密，号称殷庶”“烟火百余家，饶有田畴，为山乡繁盛之区也，居民熙熙攘攘，若不知人间名利为何物，朴实淳厚，诚世外桃源也”的农耕生活也算太平。山外来的文人，看见的田园生活或过于浪漫，如清郑训达《登天泉山》诗假称“山因太好不知名”，“涓涓泉水松间听，冉冉白云衣上生”，让人想起“不知所终”的桃花源。直至近代，中外开发者相继到来，改变了发展的方向。

1917年，德国人巴播与中国建筑师孙支夏合作绘了一张莫干山附近图。其中天泉山译作“Marsh-Mt”，并标注海拔两千两百英尺（即六百七十余米，与天泉山实测海拔七百一十五米误差较大）。莫干山避暑区域辽远，前由武康、两县分治，自莫干山管理局成立后，于1929年重新查勘，结果具文呈称，莫干山包括天泉山等山，原定避暑界按计划扩充区域西北至天泉山，写入《莫干山志》。

1933年，曾任莫干山肺病疗养院委员的周柏年谢世时，张静江等发起在天泉山建筑“柏年纪念林园”，并派狄膺到天泉山勘址，拟于山顶择一处地势高爽、风景优胜之所。这里视野相当开阔，风景极佳，除了能看到绝美的日落外，也是最佳位置的观星点。不要好奇，天色将暗未暗的时候，扑腾着翅膀，忽闪着绿光轻盈飞舞的萤火虫，像旋涡一样在空中汇聚在一起，顺着远方的城市和星河蔓延，把微弱的光全部撒向远方的人间。

马克在《中国杜鹃》中则从另一个角度来看这段风景：这里是那些隐于莫干山写作、生活的西方人喜欢去远足的地方，面积颇大的草甸让他们思念起阿尔卑斯山。还有在上海投资办厂的日本客商板原登天泉山，激动地称自己找到了在日本富士山的感觉。真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊！

一对在天泉山上牧牛的福水村人还告诉马克一段掌故，20世纪40年代，一个英国人曾买下了一个山头，大概是经营他理想中最漂亮的英式田园生活吧。耕地的边与山谷的缘贴近，远方的山脊画出完美的曲线，可以悠然望见莫干山。但他认为这里没有“山头百道潺湲水”之象，仅有几个小池，水沿山沟流淌到下方，汇聚成一方水塘，深约半米，所以就没在这里造房子。殊不知，也许这就是天泉特别之处，要知道，1934年大旱，独此山泉水常盈。马克也是一个英国人，在《中国杜鹃》里他也恍惚梦见天泉山上，一年建成石砌别墅，再一年加网球场，第三年加游泳池，慢慢就变成了另一个“空中花园”。

另闻，20世纪70年代初，原后坞公社在创办天泉山林场开山整地时，发现有许多上海富商于抗战前买好地基后埋下的地基石，有王姓、张姓、李姓等。进入80年代，年过半百的村民郑百年、倪彩英夫妇上天泉山做守林人，一守就是三十年，相濡以沫，情比金坚。令人不免想起在莫干山炮台山上的看屋人褚庆仁、洪彩玲夫妇，虽为看屋人，却以山为家，以树为友。有游客在郑百年的守林人小屋里留题：“让你莫齿难忘，到此游一游，山中一户家，山上如此美。”

新百年，新机遇，美丽、神秘的天泉山值得好好开发。